Автор: msumk

Наскельні малюнки є одними з найраніших форм мистецтва, створені первісними людьми у печерах та на скелях по всьому світу. Датовані від 40 000 років тому, ці малюнки часто зображують тварин, людей, ритуальні сцени та абстрактні узори. Використовуючи натуральні пігменти та прості інструменти, художники створювали зображення, які могли виконувати ритуальні, комунікативні та навчальні функції. Магічне та ритуальне значення цих малюнків може вказувати на спроби впливати на духовний світ або на успіх у полюванні. Наскельне мистецтво є важливим джерелом інформації про ранні культури і вірування первісних людей.

Головна ідея філософії Артура Шопенгауера полягає в тому, що основною сутністю світу є воля. Він вважав, що воля до життя є ірраціональною та нескінченною силою, яка лежить в основі всіх явищ природи та людської діяльності. Воля, за Шопенгауером, є сліпою і не має кінцевої мети, і ця безцільність веде до постійного бажання та страждань.

Шопенгауер розглядав людське життя як безперервну боротьбу, викликану волею. Бажання, які ведуть до дій, коли задовольняються, лише тимчасово заспокоюють, але швидко заміщуються новими, що знову призводить до страждань. Цей цикл невгамовних бажань і страждань Шопенгауер називав «колесом Іксари».

Шляхи мінімізації страждання за Шопенгауером

1. Естетичне споглядання

Шопенгауер вважав, що мистецтво та естетичне споглядання надають можливість відокремитися від бажань та страждань, пов’язаних з волею до життя.

2. Філософське споглядання (відмова від бажань)

Відмова від бажань та прихильностей може призвести до зменшення страждань. Цей шлях схожий на буддійську концепцію відмови від прихильностей як засобу досягнення просвітлення.

3. Глибоке співчуття до інших

Шопенгауер високо цінував моральність, яка базується на співчутті та емпатії до інших. Здатність відчувати біль інших як свій власний веде до альтруїстичної поведінки та зменшення страждань.

Анзу, також відомий як Імдугуд, є міфічним створінням з месопотамської міфології. Це істота з тілом орла та головою лева, і вона часто асоціюється з бурями та погодою. Анзу часто зображували як могутнього та лякаючого створіння, з великою силою і магічними здібностями.

Один з найвідоміших міфів, в якому фігурує Анзу, розповідає про крадіжку Табличок Доль — священних артефактів, які містять всю мудрість богів та дозволяють їх власнику контролювати всі закони Всесвіту, включаючи погоду та природні стихії.

У міфі Анзу краде Таблички Доль від Енліла, одного з головних богів. Енліл володів цими табличками і з їх допомогою підтримував порядок у всесвіті. Після крадіжки Анзу ховається у святилищі у горах, що робить його майже недосяжним.

Боги спробували відновити Таблички, висилаючи різних богів боротися з Анзу, але вони не могли його перемогти. Нарешті, бог Енкі, бог мудрості та магії, допомагає вибрати Нінурту, бога війни та полювання, який здатен здолати Анзу. Нінурта використовує спеціальні зброї та стратегії, надані Енкі, і в кінці перемагає Анзу, повертаючи Таблички Доль Енлілу, тим самим відновлюючи порядок і баланс у всесвіті.

Анзу в міфології є символом хаосу та потенційної руйнівної сили природи, яка може вийти з-під контролю. Він також символізує виклики, які потребують злагоджених зусиль для вирішення, підкреслюючи важливість знань, мудрості та відповідальності у підтриманні порядку та гармонії у світі.

Ганімед – це найкрасивіша людина із тих, що коли-небудь жили. Він був троянським принцом, сином царя Троса, засновника Трої. Його краса настільки зачарувала Зевса, верховного бога олімпійського пантеону, що Зевс вирішив викрасти молодого хлопця.

Зевс перетворився на орла та викрав Ганімеда, піднявши його до Олімпу. На Олімпі Ганімед отримав місце чашника богів. Його обов’язком стало наливати нектар і амброзію богам, таким чином запобігаючи їхньому старінню.

В індуській міфології Калія був драконом, який отруював води річки Ямуна.

Його отруйний подих призводив до гибелі всіх живих істот у річці та навколо неї. Крішна викликав Калію до бою, стрибнувши у забруднені води Ямуни. Змій атакував Крішну, намагаючись обвити його своїми масивними кільцями та втопити. Проте Крішна легко визволився і почав танцювати на головах Калії, змушуючи його відчути неймовірний біль і страждання.

Танець Крішни був настільки могутнім, що врешті-решт Калія підкорився. Крішна відпустив Калію з умовою, що він більше не отруюватиме Ямуну та покине ці місця разом зі своєю родиною.

 

Уроборос — це дракон, що кусає свій власний хвіст, утворюючи кільце. Він вважається знаком вічності та нескінченності.

Уроборос символізує все те, що постійно відновлюється: як день за ніччю, так і пори року одна за одною. Це як історія, що не має ні початку, ні кінця. Уроборос нагадує нам про життя, яке завжди знаходить спосіб продовжити свій цикл, незалежно від усього, руйнуючи старе і народжуючи нове. Це чудовий образ того, як природа та світ працюють: все народжується, живе, вмирає і знову відроджується в іншій формі.

Одного дня Бог звернувся до Авраама, просивши його принести в жертву свого єдиного сина Ісаака. Незважаючи на тяжкість цього випробування, Авраам погодився і вирушив до землі Морія разом з Ісааком. На третій день вони досягли місця, де мала відбутися жертва, і Авраам залишив слуг чекати, поки він з Ісааком пішов на гору.

Ісаак запитав про барана для жертви, на що Авраам відповів, що Бог подбає про барана. Після підготовки вівтаря Авраам зв’язав Ісаака і підняв ніж, щоб принести його в жертву. У цей момент з неба пролунав голос ангела, який зупинив Авраама, сказавши, що не потрібно вбивати хлопця, адже тепер зрозуміло, що Авраам боїться Бога.

Замість Ісаака Авраам знайшов барана, який застряг рогами в чагарнику, і приніс його в жертву. За свою готовність підкоритися Божій волі Авраам отримав благословення від Бога: його нащадки мали стати численними, як зорі на небі, і через них усі народи Землі мали бути благословенні.